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太平部
清代道教文獻
續道藏
吒嗏
鸠摩罗什
沙门鸠摩罗什此云童寿家世天竺人也父鸠摩炎母
龟兹王妹生什于龟兹七岁出家日诵千偈九岁随母
渡辛头河至罽宾师事法师盘头达多经历诸国复还
龟兹至苻坚建元十八年九月遣骁骑将军吕光等西
伐龟兹临发谓光曰若尅龟兹即驰驿送什以后秦姚
兴弘始三年十二月二十日东至长安兴待以国师之
礼使沙门僧䂮僧迁法钦道流道恒道标僧睿僧肇等
八百馀人咨受什旨屡请什于长安大寺讲说新经续
出小品金刚般若十住法华维摩思益首楞严持世佛
藏菩萨藏遗教菩提无行阿育 自在王 因缘观小无量
寿新贤劫禅经禅法要禅要解弥勒成佛弥勒下生十
诵律十诵戒本菩萨戒本释成实十住中百十二门诸 (第 12b 页)
鸠摩罗什
沙门鸠摩罗什此云童寿家世天竺人也父鸠摩炎母
龟兹王妹生什于龟兹七岁出家日诵千偈九岁随母
渡辛头河至罽宾师事法师盘头达多经历诸国复还
龟兹至苻坚建元十八年九月遣骁骑将军吕光等西
伐龟兹临发谓光曰若尅龟兹即驰驿送什以后秦姚
兴弘始三年十二月二十日东至长安兴待以国师之
礼使沙门僧䂮僧迁法钦道流道恒道标僧睿僧肇等
八百馀人咨受什旨屡请什于长安大寺讲说新经续
出小品金刚般若十住法华维摩思益首楞严持世佛
藏菩萨藏遗教菩提无行阿育 自在王 因缘观小无量
寿新贤劫禅经禅法要禅要解弥勒成佛弥勒下生十
诵律十诵戒本菩萨戒本释成实十住中百十二门诸 (第 12b 页)
(胡梦錥问定公元年只书春王不书正月或以定公/不得正其始或以为不与季氏之颁朔两义何居答)
(云圣人立言岂于此处弄其巧拙正月自为正何与/正始上事颁朔 自在王 何与季氏家事此处裁夺岂)
(成春秋即于此处裁夺不书春王犹为冷隽譬如夏/五阙文自是后人阙漏如夫子当日 (第 13a 页)
(云圣人立言岂于此处弄其巧拙正月自为正何与/正始上事颁朔 自在王 何与季氏家事此处裁夺岂)
(成春秋即于此处裁夺不书春王犹为冷隽譬如夏/五阙文自是后人阙漏如夫子当日 (第 13a 页)
(呼石/岩山)露宝山(在嵩县西北六/十里产锡矿)介立山(在嵩县北四/十里一名孤)
(山唐武后幸此见神人/立云雾中或隐或见)伏牛山(在嵩县三百里即/唐 自在禅师 修道)
(处接内乡县界明谢榛诗伏牛形胜郁嶙峋二月/风光客兴新半岭夕阳惟照雪千松寒色不知春)
(第 38a 页)
(山唐武后幸此见神人/立云雾中或隐或见)伏牛山(在嵩县三百里即/唐 自在禅师 修道)
(处接内乡县界明谢榛诗伏牛形胜郁嶙峋二月/风光客兴新半岭夕阳惟照雪千松寒色不知春)
(第 38a 页)
今山上烟霞亭石刻存焉
自在禅师 学道既成欲幽栖名山问于师师曰逢
牛则止北行至嵩县南山问道或告曰此野牛岭
也其牛据林莽噬人猎者 (第 18b 页)
亦不敢施机械尔孤行
且止 自在 默然忆师语而进至岭果见野牛 (第 18b 页)
自在
以法咒之牛驯伏遂跨以行语曰若到吾刹即止
行至下云岩寺牛止 (第 18b 页)
自在 曰此地虽佳而狭小更
进之乃行至上云岩寺止 (第 18b 页)
自在 曰可矣下牛趺坐
而牛奔突直上后山绝顶跃入池中俄而云起昼 (第 18b 页)
晦有龙现形横腾东西两山之上 自在 祝云娑伽
娑伽夙性未化见大法身惊徒众可仍归池中吾
为说法于是龙敛形复入池中今岩顶小池围丈
(第 19a 页)
自在禅师 学道既成欲幽栖名山问于师师曰逢
牛则止北行至嵩县南山问道或告曰此野牛岭
也其牛据林莽噬人猎者 (第 18b 页)
亦不敢施机械尔孤行
且止 自在 默然忆师语而进至岭果见野牛 (第 18b 页)
自在
以法咒之牛驯伏遂跨以行语曰若到吾刹即止
行至下云岩寺牛止 (第 18b 页)
自在 曰此地虽佳而狭小更
进之乃行至上云岩寺止 (第 18b 页)
自在 曰可矣下牛趺坐
而牛奔突直上后山绝顶跃入池中俄而云起昼 (第 18b 页)
晦有龙现形横腾东西两山之上 自在 祝云娑伽
娑伽夙性未化见大法身惊徒众可仍归池中吾
为说法于是龙敛形复入池中今岩顶小池围丈
(第 19a 页)
羽林
大将军斩杨思恭以谢建人保大五年改帝安化军节
度使降封鄱阳王镇饶州九年徙封光山王(五国故事/云封 自在)
(王 寻改光山/王疑非是)未几薨赠福王谥曰恭懿闽传七主凡五
十三年(按欧史以闽历国五十五年运历图则云五十 (第 15a 页)
大将军斩杨思恭以谢建人保大五年改帝安化军节
度使降封鄱阳王镇饶州九年徙封光山王(五国故事/云封 自在)
(王 寻改光山/王疑非是)未几薨赠福王谥曰恭懿闽传七主凡五
十三年(按欧史以闽历国五十五年运历图则云五十 (第 15a 页)
曰如何僧曰又道非心非佛师曰这老汉惑乱人任
他非心非佛我祗管即心即佛其僧回举告马祖祖
曰梅子熟也 伊閟伏牛山 自在禅师 参祖求发明
心地后居伏牛山上堂曰即心即佛是无病求药句
非心非佛是药病对治句僧问如何是脱洒底句应 (第 14b 页)
他非心非佛我祗管即心即佛其僧回举告马祖祖
曰梅子熟也 伊閟伏牛山 自在禅师 参祖求发明
心地后居伏牛山上堂曰即心即佛是无病求药句
非心非佛是药病对治句僧问如何是脱洒底句应 (第 14b 页)
大殷皇帝改元天德延羲遇害闽人有迎延政者会为
兵所攻不能下使其子继雄至又追拒而杀之延政终
归于江南封 自在王 寻改光山王终鄱阳焉延彬奎之
子忠懿之犹子也奎死袭其父封于泉性多艺而奢纵
日服一巾栉日易一汗衫既醉必以 (第 9b 页)
兵所攻不能下使其子继雄至又追拒而杀之延政终
归于江南封 自在王 寻改光山王终鄱阳焉延彬奎之
子忠懿之犹子也奎死袭其父封于泉性多艺而奢纵
日服一巾栉日易一汗衫既醉必以 (第 9b 页)
(庚诗九重天上星丨丨万顷波中月一钩涅槃经何等名为秘密/之藏犹如□字丨丨若并则不成伊五灯会元伊阙伏牛山 自在)
(禅师 初依国一禅师受具后参马祖祖令送书与忠国师国师曰/马大师以何法示徒曰即心即佛又问曰此外更有何言教师曰) (第 16b 页)
(禅师 初依国一禅师受具后参马祖祖令送书与忠国师国师曰/马大师以何法示徒曰即心即佛又问曰此外更有何言教师曰) (第 16b 页)
隐夜半诗/见三更下 涅槃经何等名为秘 之藏犹如人字)
(丨丨若并则不成伊具五灯会元伊阙伏牛山 自在禅/师 初依国一禅师受 后参马祖祖令送书与忠国师)
(国师曰马大师以何法示徒曰即心即佛又问曰此外/更有何言 (第 71b 页)
(丨丨若并则不成伊具五灯会元伊阙伏牛山 自在禅/师 初依国一禅师受 后参马祖祖令送书与忠国师)
(国师曰马大师以何法示徒曰即心即佛又问曰此外/更有何言 (第 71b 页)
绅甚长过一身有半又为
吕吉甫作石上卧观音盖前此所未见者又画自在观
音跏趺合爪而具自在之相曰世以破坐为 自在自在
者(画继/)
公麟作画多不设色独用澄心堂纸为之惟临摹古画 (第 82a 页)
吕吉甫作石上卧观音盖前此所未见者又画自在观
音跏趺合爪而具自在之相曰世以破坐为 自在自在
者(画继/)
公麟作画多不设色独用澄心堂纸为之惟临摹古画 (第 82a 页)
一信根本(所谓乐念/真如法故)二信佛(有无量功德常念恭/敬愿求一切智故)三
信法(有大利益常念/修诸波罗蜜故)四信僧(能修行自利利它/乐亲近求学故)
四自在法 (自在/王 经) …… (第 29a 页)
我语取为四取
四障(圆觉/经)
惑障 业障 报障 见障
四相(同上以自/他憎爱解)
我相(我是 自/在 之名)人相(人为主/宰之目)众生相(众生取/续前羲)寿者相(寿/者)
(取接/后名) 唯识论生相谓 …… (第 31b 页)
念烦恼 不念烦恼 念不念烦恼 我烦恼 我
所烦恼 自性烦恼 差别烦恼 摄受烦恼
八 自在
真常 真乐 真我 真净 真无常 真无乐
真无我 真无净
八正道(亦曰八正门/又名八筏)
正见 …… (第 42a 页)
天 三发光地(智已/生明)名兜率陀天 四燄慧地(妙解/廓然)
名化乐天 五现前地(通达/真俗)名大梵天 六难胜地
(功行/超越)名他化 自在 天 七远行地(随方/应化)名光音天
八不动地(忍智/自如)名遍净天 九善慧地(通力 (第 44b 页)
自在) 名广果
天 十法云地(大智/圆明)名 (第 44b 页)
自在 天
三千大千世界(以其三次言千/故曰三千大千)
小千 中千 大千
十世界 …… (第 44b 页)
(劫中诸佛已未/设法皆悉能知)了知一切世界佛庄严三昧(能遍入/十方世)
(界见一切佛/教化庄严)一切众生差别身三昧(人身入夜乂身/出乃至刹那入)
(三世/起等)法界 自在 三昧(自身毛孔入此三昧而/作佛事得法界 (第 45b 页)
自在) 无碍轮
三昧(住无碍三业佛土成众生/智转净法轮绍诸佛种)
十忍(同/上) …… (第 45b 页)
处(以大愿力入一切/佛土供一切佛)五无尽功德藏(以常住法/授与前人)六入
一切平等善根(行无漏善/善而不二)七等随顺一切众生(观善/恶无)
(二一/相)八真如相(心得 自在 等三/世佛常照有无)九无縳无著解脱(以/般) …… (第 47a 页)
(心佛众生/三无差别)真俗双泯(空则心佛叵得/假故心佛宛然)依正互融(依正/庄严)
(惟心/发现)胜劣同体(应机大小/法体不动)一多相见(见一佛即/见十方佛)广狭
自在(尘同法界/刹不离尘) 古今无间(观彼久远/犹若今日)寂用无碍(不起/灭定)
(现诸/威仪)
十玄谈
一乘妙道 不二法门 (第 50a 页)
法华三昧 楞严四珠
五眼分明 六通 自在 契七觉支 𫉬八解脱
九习浸消 十相具足 …… (第 50a 页)
一毗婆尸(此云胜观释迦于此佛世/初种相好故为七佛之首)二尸弃(此云/持髻)三
毗舍浮(此云遍一切 自在/ 庄严劫最后一佛)四拘留孙(此云所应断/贤劫第一佛)五
拘那舍牟尼(此云金色仙/贤劫第二佛)六迦叶( (第 54a 页)
信法(有大利益常念/修诸波罗蜜故)四信僧(能修行自利利它/乐亲近求学故)
四自在法 (自在/王 经) …… (第 29a 页)
我语取为四取
四障(圆觉/经)
惑障 业障 报障 见障
四相(同上以自/他憎爱解)
我相(我是 自/在 之名)人相(人为主/宰之目)众生相(众生取/续前羲)寿者相(寿/者)
(取接/后名) 唯识论生相谓 …… (第 31b 页)
念烦恼 不念烦恼 念不念烦恼 我烦恼 我
所烦恼 自性烦恼 差别烦恼 摄受烦恼
八 自在
真常 真乐 真我 真净 真无常 真无乐
真无我 真无净
八正道(亦曰八正门/又名八筏)
正见 …… (第 42a 页)
天 三发光地(智已/生明)名兜率陀天 四燄慧地(妙解/廓然)
名化乐天 五现前地(通达/真俗)名大梵天 六难胜地
(功行/超越)名他化 自在 天 七远行地(随方/应化)名光音天
八不动地(忍智/自如)名遍净天 九善慧地(通力 (第 44b 页)
自在) 名广果
天 十法云地(大智/圆明)名 (第 44b 页)
自在 天
三千大千世界(以其三次言千/故曰三千大千)
小千 中千 大千
十世界 …… (第 44b 页)
(劫中诸佛已未/设法皆悉能知)了知一切世界佛庄严三昧(能遍入/十方世)
(界见一切佛/教化庄严)一切众生差别身三昧(人身入夜乂身/出乃至刹那入)
(三世/起等)法界 自在 三昧(自身毛孔入此三昧而/作佛事得法界 (第 45b 页)
自在) 无碍轮
三昧(住无碍三业佛土成众生/智转净法轮绍诸佛种)
十忍(同/上) …… (第 45b 页)
处(以大愿力入一切/佛土供一切佛)五无尽功德藏(以常住法/授与前人)六入
一切平等善根(行无漏善/善而不二)七等随顺一切众生(观善/恶无)
(二一/相)八真如相(心得 自在 等三/世佛常照有无)九无縳无著解脱(以/般) …… (第 47a 页)
(心佛众生/三无差别)真俗双泯(空则心佛叵得/假故心佛宛然)依正互融(依正/庄严)
(惟心/发现)胜劣同体(应机大小/法体不动)一多相见(见一佛即/见十方佛)广狭
自在(尘同法界/刹不离尘) 古今无间(观彼久远/犹若今日)寂用无碍(不起/灭定)
(现诸/威仪)
十玄谈
一乘妙道 不二法门 (第 50a 页)
法华三昧 楞严四珠
五眼分明 六通 自在 契七觉支 𫉬八解脱
九习浸消 十相具足 …… (第 50a 页)
一毗婆尸(此云胜观释迦于此佛世/初种相好故为七佛之首)二尸弃(此云/持髻)三
毗舍浮(此云遍一切 自在/ 庄严劫最后一佛)四拘留孙(此云所应断/贤劫第一佛)五
拘那舍牟尼(此云金色仙/贤劫第二佛)六迦叶( (第 54a 页)
绅甚长过一身有
半又为吕吉甫作石上卧观音盖前此所未见者又画
自在观音跏趺合爪而具自在之相曰世以破坐为 自
在自在 在心不在相也乃知高人达士纵施横设无施
而不可者平生所画不作对多以澄心堂纸为之不用
缣素不施丹粉其所以 (第 4a 页)
半又为吕吉甫作石上卧观音盖前此所未见者又画
自在观音跏趺合爪而具自在之相曰世以破坐为 自
在自在 在心不在相也乃知高人达士纵施横设无施
而不可者平生所画不作对多以澄心堂纸为之不用
缣素不施丹粉其所以 (第 4a 页)
佛矣其佛像每务出奇立异尝作长𢃄观音其绅甚
长过一身有半又作石上卧观音皆前此所未见者
又画自在观音趺跏合爪而具自在之相曰世以坐
破为 自在自在 在心不在坐也乃知高人达士纵施
横设无所不可平生所画不作对多以澄心堂纸为
之不为缣素不施丹粉其所以 (第 11a 页)
长过一身有半又作石上卧观音皆前此所未见者
又画自在观音趺跏合爪而具自在之相曰世以坐
破为 自在自在 在心不在坐也乃知高人达士纵施
横设无所不可平生所画不作对多以澄心堂纸为
之不为缣素不施丹粉其所以 (第 11a 页)
王元美尚书讥荆公误解三昧乃取佛书中不能解者
悉举而尽解之可谓弘博然亦有未确者如云阿弥陀
佛姓憍尸迦释迦文姓刹利摩诃迦叶姓婆罗门皆系
讹舛考鼓音王经称好善国王生三子长曰月明次曰
憍尸迦三曰帝众时有一佛出世名世 自在王 憍尸迦 (第 23a 页)
悉举而尽解之可谓弘博然亦有未确者如云阿弥陀
佛姓憍尸迦释迦文姓刹利摩诃迦叶姓婆罗门皆系
讹舛考鼓音王经称好善国王生三子长曰月明次曰
憍尸迦三曰帝众时有一佛出世名世 自在王 憍尸迦 (第 23a 页)
汉惑乱人未有了曰任汝非心非佛我只管即
心是佛其僧回举似马祖谓大众曰梅子熟也
不是心不是佛不是物伏牛山 自在禅师 至长安谒忠
国师国师问自何来曰自江西来国师曰马大师以何
示众对曰即心即佛国师曰是甚么语话此外有甚么 (第 8a 页)
心是佛其僧回举似马祖谓大众曰梅子熟也
不是心不是佛不是物伏牛山 自在禅师 至长安谒忠
国师国师问自何来曰自江西来国师曰马大师以何
示众对曰即心即佛国师曰是甚么语话此外有甚么 (第 8a 页)
乱人未有了日任汝丨丨丨丨我只管即心是/佛其僧回举似马祖马祖谓大众曰梅子熟也传灯录)即心
即佛(伏牛山 自在禅师 至长安谒忠国师国师问自何来曰自/江西来国师曰马大师以何示众对曰丨丨丨丨国师曰)
(是什么语话此外有甚 (第 4b 页)
即佛(伏牛山 自在禅师 至长安谒忠国师国师问自何来曰自/江西来国师曰马大师以何示众对曰丨丨丨丨国师曰)
(是什么语话此外有甚 (第 4b 页)